在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的作品.它是模仿民间招魂的习俗写成的.其中却又包含了作者的思想感情.《招魂》的结构
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《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品,它是模仿民间招魂习俗写成的,其中又包含作者的思想感情.《招魂》是做好三牲(羊头、猪
《 zhao hun 》 shi chu ci zhong yi pian du ju te se de zuo pin , ta shi mo fang min jian zhao hun xi su xie cheng de , qi zhong you bao han zuo zhe de si xiang gan qing . 《 zhao hun 》 shi zuo hao san sheng ( yang tou 、 zhu . . .
《楚辞·大招》:汉高祖丧礼中的招魂文本 内容提要:《大招》在楚辞作品中最富争议.笔者依据出土文本和传世先秦文献的“隶变”
招魂的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行.秦国的篝笼齐国 庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江.”
《楚辞·招魂》里有这么几句诗: 献岁发春兮,汩吾南征.菉苹齐叶兮,白芷生. 其中的“献岁”,王逸注说:“献,进,言始来进
梁启超称《招魂)“实全部《楚辞》中最酣恣、最深刻之作”《楚辞要籍解题及其读法》),实不为过.《招魂》“凄入肝脾,哀感顽
在《楚辞》中,《招魂》是一篇独具特色的作品.它是模仿民间招魂的习俗写成的.其中却又包含了作者的思想感情.关于《招魂》的
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在古文献中,我们还可以找到一些零星的片断,其中较早、较完整、较有价值的应推《楚辞•招魂》里有关饮食的描写.可惜的是,人
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《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,相传是屈原创 巫阳于是降至人间招魂说:“魂啊回来吧!何必离开你的躯体,往
《楚辞》招魂·译文我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻.具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名.君王不考察这
